NAZIUNALE RADICALE SUCIALU !

Dieudonné en Corse !

04-04-2018



La venue en Corse l'été prochain du saltimbanque Dieudonné provoque dès son annonce, remous et controverses sur cette terre où toujours souffla le vent de la liberté et de l'espoir pour les persécutés. "l'antiracisme" subventionné hulule tandis que le quotidien unique, dans son article du 30 mars, prend soin d'encadrer de guillemets la profession -humoriste- de l’intéressé. Le terme "nauséabond" en vigueur dans la novlangue officielle, marque au fer rouge les cibles du pouvoir et "prévient" les éventuels soutiens.

Trois spectacles sont prévus en des lieux non rendus publics pour l'instant.

   A l'origine programmé pour combattre le Front National ( candidat aux législatives de Dreux face à M.F.Stirbois en 1997 ), le Golem Dieudonné se retourne en 2003 contre ses créateurs suite à un -médiocre- sketch dénonçant les colons israéliens. Les lignes rouges sont franchies et Dieudonné s'attachera  depuis à mettre en lumière l'escroquerie "antiraciste"  et ce "théâtre antifasciste" également évoqué par le socialiste Jospin à l'occasion de son retrait de la vie politique.

Dieudonné est à plusieurs reprises désigné par de hauts responsables politiques français comme l'un des chefs de file de la dissidence idéologique dans le pays. A partir de 2013 et sur l'injonction de Manuel Valls, l'appareil judiciaire est systématiquement mobilisé pour multiplier les persécutions,empêcher Dieudonné de donner ses spectacles, ce qui contribuera de fait à accroitre la popularité de l'humoriste.

La montée des tensions liées au contexte géopolitique du Moyen Orient, le discrédit du "pays légal", l’avènement d'internet et des médias alternatifs, le climat de communautarisation prévalant désormais en France enracineront le phénomène Dieudonné, lui donnant une dimension à la fois politique et sociétale.

Une autre lecture, plus globale, du phénomène Dieudonné peut être envisagée, celle d'une droite israélienne (et de ses relais en France ) qui, confrontée au défi démographique posé par des populations arabes ré-islamisées, tend à entretenir un "climat" encourageant à l'émigration des juifs de France vers l'état hébreu. Dans cette optique là, Dieudonné jouerait le rôle d'instrument d'une stratégie subtile. De ce fait, l'humoriste ne bénéficie pas d'un soutien unanime des mouvances pro-palestiniennes en France.

Toutes ces considérations ne concernent pas à priori la Corse. Dieudonné n'a jamais insulté notre peuple ni profané la religion catholique. Que l'on apprécie ou pas son humour et ses positions politiques, sa venue et les réactions qu'elle ne manquera pas de susciter auront donc pour mérite premier de dévoiler la tartufferie du "charlisme" insulaire et des thuriféraires sélectifs de la liberté d'expression .

  Car en réalité, quel est le  corse digne de ce nom qui pourrait, dans cette affaire comme dans d'autres, se retrouver dans le camp de l'immonde Valls ?


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La gauche du capital : libéralisme culturel et idéologie du marché : Jeune philosophe qui enseigne à l’Université de Montpellier, Charles Robin vient de publier La gauche du capital, un ouvrage dans lequel sont rassemblés plusieurs essais consacrés à la philosophie libérale et à son héritier le libéralisme économique. Ses travaux prolongent ceux d’un philosophe hétérodoxe, Jean-Claude Michéa, lequel a dévoilé l’unité indissociable du libéralisme. Charles Robin, quant à lui, s’emploie à mettre en évidence la parenté insoupçonnée de la pensée de l’extrême-gauche contemporaine avec celle des libéraux. Une extrême-gauche au service du marché ? Charles Robin a été adhérent du NPA ; il sait donc de quoi il parle quand il analyse la « pensée Besancenot ». Il écrit à ce sujet : « C’est bien cette règle du primat de l’intérêt individuel, à laquelle nous sommes aujourd’hui appelés à nous conformer, qui définit l’horizon anthropologique et moral des temps présents… Car aussi curieux que cela puisse paraître, c’est bien dans le discours majoritaire de l’extrême-gauche que se trouvent condensés les principes qui justifient le mieux cette évolution’’. Et il ajoute :’’Ce qui me permet de proposer une formulation complète et définitive de ma thèse, thèse qui se décline en trois volets : la destitution des figures de l’autorité, du symbolique, en un mot, de la « verticalité » 1) constitue une conséquence logique du déploiement de la logique libérale 2) qui est objectivement justifiée et accompagnée par le corpus idéologique de l’extrême-gauche et 3) (je ne l’ai pas explicité jusqu’ici, mais je pense que cela se déduit facilement de ce qui précède) dont le principal bénéficiaire est le système capitaliste marchand ».